我想知道地藏王是谁,他是唐僧么 他的由来 (永劫无间禅定)
我想知道地藏王是谁,他是唐僧么 他的由来 (永劫无间禅定)
不是唐僧，地藏菩萨是佛教四大菩萨之一，他的由来与誓愿有关。地藏菩萨，也被称为愿王菩萨，是佛教中极为重要的存在。他的形象在佛教经典中有所描述，通常表现为出家相，戴着宝冠，身上装饰着璎珞。有时，他也被描绘成沙门形或比丘形，左手持宝珠，右手执锡杖，或坐或立于千叶青莲花上1。
1、首先，我们需要明确的是，地藏菩萨和地藏王菩萨都是佛教中的菩萨，他们都是以慈悲为怀，救度众生的存在。他们的共同点在于他们的慈悲心和救度众生的决心。然而，尽管他们都是为了救度众生而存在，但他们的身份和作用却有所不同。地藏菩萨是等觉菩萨，也就是已经觉悟了的菩萨，他的地位高于其他菩萨。
2、地藏王菩萨的法号是“地藏”。佛专门介绍地藏菩萨的经典共有三部，分别是：《地藏菩萨本愿经》、《占察善恶业报经》、《大乘大集地藏十轮经》，在这三部经典中均称菩萨为”地藏“菩萨。说“南无大愿地藏王菩萨 ”和“南无地藏王菩萨”都是对的。
3、而地藏王菩萨则是普通菩萨，他的地位低于地藏菩萨。这是因为地藏菩萨在因地时，曾经发下救度地狱众生的广大誓愿，因此被称为地藏菩萨。而地藏王菩萨则是他的化现，是他在人间的化身，用来帮助世人解决生活中的困难和痛苦。其次，地藏菩萨和地藏王菩萨的名字虽然相似，但是其含义却有所不同。
1、地藏王菩萨是四大菩萨中唯一以出家形象出现的一位，通常被描绘为身披袈裟、手持锡杖，这与《西游记》中的唐僧形象相符。 因此，人们在寺庙中看到的地藏王菩萨形象，可能会误认为是唐僧。 在《西游记》原著中，唐僧也曾被误认为是地藏菩萨。
2、后受觉华定自在王如来指引，梦游地狱，见鬼王无毒，求得母亲得脱地狱，婆罗门女醒来方知梦游，便在自在王如来像前立弘誓愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。”释迦佛告诉文殊说：“婆罗门女者，即地藏菩萨是。”就是说地藏前世的身世为求母得脱地狱的婆罗门女。
3、两者都与佛教密切相关，且在外观上存在相似之处。地藏菩萨作为佛教四大菩萨之一，通常以出家僧侣的形象出现，而唐僧，即唐三藏，是历史上的真实人物。他们均与佛教有关联，且形象上的相似性可能导致人们将两者混淆。 在《西游记》这部广为人知的文学作品中，唐僧和地藏菩萨的形象被描绘得极为相似。
4、原因有下：两者都与佛教有关，且形象上有些相似。地藏菩萨是佛教四大菩萨之一，以出家僧伽像出现，而唐僧则是历史上真实存在的人物，两者都是和佛有关的形象，且在形象上有所相似，因此容易被混淆。在《西游记》中，唐僧和地藏菩萨被描述成相似的形象。
5、如火焰，表示其在地狱救度众生。 地藏菩萨的头顶常发光，脚下有莲花、祥云等图案，这是其形象的又一特征。 唐僧的法相较为简单，常见的并非《西游记》中的造型，而是戴着帽子，身后背着行囊，可能有伞盖。通过以上特征，可以较为准确地区分地藏王和唐僧的法像。
6、地藏王菩萨通常被描绘为坐在莲花上，以出家僧侣的形象出现，头戴宝冠，身穿袈裟。 手持宝珠和锡杖的地藏王菩萨，在佛教中以其慈悲与智慧的特质而著称。 根据《地藏菩萨本愿经》，地藏王菩萨在释迦牟尼佛入灭后，弥勒佛未生之前，负责救度六道众生。
信仰佛教，若您真实信仰，便会遵循佛教教义而行。若您未能做到，则表明您并未真正信仰，仅表面上的敬仰而已。 以一个现实例子来说明，如果一个基金经理告诉您某个基金一定会增值，您如果相信他并大量购买，这表示您信任他的能力。如果您仅购买少许或未购买，则说明您对他的信任度不高。
信佛，如果是真信的话，佛所说的，您会做到，如果您做不到，您就不是真信，只是表面上心，实质上不信。举个非常市侩的例子，不过蛮常见的，例如有个基金经理跟你说，有个基金，买了肯定涨，你信他说的，你信他的能力，你就会大手买进。
所以印光大师给我们讲：“有不信因果者，皆自弃其善因善果，而常造恶因，常受恶报。”这句话我们解释一下：那些不信因果的人他会常常作恶，结果自然的规律就让他受种种的恶报。由于他不相信因果，所以他也不愿意做善事，所以善报就与他无缘。所以为什么一辈子越活恶果越多，而没有得到善报，就是不相信因果。
可能。因为心、佛、众生是三位一体的，可以说感通佛菩萨，也可以说是自心的“一心”所起的作用，自心就是佛。
或问：为什么有些人作恶不断还念佛经、拜菩萨，信仰佛教？答曰：信一种东西，和用一种东西是两码事。用一种东西，是看他对你有利没利。有利，就用之，没利，就不用。而信一种东西，是因为你觉得它对。换言之，它符合你自己对世界的看法。
多灾多难，是他自己的业障，与信不信佛没关系，也许因为信佛已经是大事化小了。世间人就是颠倒，得了佛菩萨保佑，如果辨理不明还会以为佛菩萨惩罚，其实佛菩萨大慈大悲，对世界众生唯有慈悲护佑。佛教教导人世间积德行善，佛菩萨当然也是大慈大悲的，所以，信佛积德，有益无损。
1、人死后是否能转世投胎？答案是肯定的，但不一定能再世为人。人由物质和精神两部分构成。肉体腐烂，灵魂则因生前习性和业力牵引，继续投往下一个躯壳。未经过修行，灵魂无法自我控制走向。因此，轮回现象产生。轮回包括六个生命空间：天道、阿修罗道、人道、旁生道、地狱道和饿鬼道。
2、是的，根据某些宗教或信仰观念，人在去世后会根据其生前的行为和业力，等待合适的时间投胎转世。这个过程通常被认为是从个体死亡的那一天开始，直到其累积的业力达到一定程度，或者等到一个圆满的时机，例如一百岁的诞辰，才能进行下一次的生命轮回。
3、通常情况下，如果一个人是自然死亡或因意外事故去世，而非自杀，且在生前没有犯下严重的罪行，那么他们有可能会投胎转世。 在特殊情况下，那些在世时积极行善、造福他人的人，他们过世后可能会被封为神、仙或佛。
